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Qui �taient les troubadours?Troubadour, trouv�re, m�nestrel, jongleur... autant d'appellations m�di�vales de musiciens. Mais qui sont-ils vraiment ?C'est au XIIe si�cle qu'appara�t le terme occitan "trobador", qui d�signe la personne qui "troba", c'est-�-dire "qui trouve". Ce mot est lui-m�me issu du latin "tropus", qui a aussi donn� "trope", un genre musical religieux utilis� depuis le IXe si�cle, originaire de l'abbaye St Martial de Limoges, o� l'on rencontre les premiers troubadours. ![]() Souvent issus de familles nobles, les troubadours sont � la fois auteurs et compositeurs de pi�ces qu'ils interpr�tent � la cour � laquelle ils sont rattach�s ou invit�s. Mais l'image d'�pinal du musicien, la plume au chapeau, errant de ch�teau en ch�teau, n'est pas tout � fait exacte : plusieurs seigneurs, voire m�me quelques rois, nous laisseront certaines des plus belles ouvres des troubadours. Parmi les plus c�l�bres, on retrouve Bernart de Ventadorn, Guillaume de Poitiers, Raimbaut de Vaqueiras, Gaucelm Faidit, Jaufr� Rudel, Raimbaut d'Orange... Ils excellent dans les chants de fin'amor, sublimation de l'amour courtois envers la Dame vertueuse, belle et inaccessible. L'exaltation du d�sir devient pour eux une qu�te mystique, et l'�rotisme rejoint la ferveur quasi religieuse envers l'Aim�e. Les commentaires de saint Bernard (1091-1153) notamment sur le Cantique des cantiques, cantate d'amour mystique � la fois charnel et divin, vont eux aussi en ce sens, d�veloppant une th�ologie du d�sir, de l'homme jusqu'� Dieu, et invitant � vivre et � c�l�brer l'amour.
Les seigneurs de la France du nord reprirent les formes et les motifs utilis�s par les troubadours : les trouv�res c�l�br�rent � leur tour le fin'amor � partir environ des ann�es 1170. Durant le r�gne de saint Louis, leur production est particuli�rement abondante dans la haute noblesse : Thibaut de Champagne, Gace Brul�, Gautier de Dargies... Les trouv�res composent essentiellement de grands chants, des lais et des chansons d'inspiration religieuse : chansons de croisade et chansons � la Vierge. Le corpus de m�lodies de trouv�res qui est parvenu jusqu'� nous est environ dix fois plus vaste que celui laiss� par les troubadours; cette proportion est loin de correspondre � leur cr�ation r�elle, mais serait plut�t due � la plus grande facilit� qu'avaient les gens du nord de la France quant � la production des manuscrits.
Si les troubadours et les trouv�res produisaient essentiellement des po�mes musicaux pour la cour, alors qui jouait lors des f�tes populaires? Les m�nestrels et les jongleurs, d'origine beaucoup plus modeste, se chargeaient d'exciter les foules et de divertir par un spectacle que l'on qualifierait aujourd'hui de "vari�t�" � la fois la cour et le peuple. Leur r�pertoire n'en est pas pour autant musicalement pauvre, car il n'�tait pas rare qu'un troubadour ou un trouv�re donn�t de ses compositions � un m�nestrel pour les interpr�ter. Mais de la musique de rue, musique populaire, de celle qui animait les foires et les f�tes, h�las il ne nous reste pas grand-chose, car seule la noblesse pouvait se permettre de faire consigner ses �crits par des copistes professionnels. Sur quoi peut-on se baser pour l'ex�cution de cette musique? Certains �l�ments ont travers� les si�cles, par la tradition orale; toutefois, de g�n�ration en g�n�ration, de modes en modes, des ajouts ou des d�formations ont transform� la tradition, et on ne peut pas s'y fier lorsqu'on veut donner une interpr�tation historiquement document�e. Pour le musicien moderne, il s'agit donc d'un v�ritable travail de d�tective, qui exige une connaissance profonde de l'esth�tisme m�di�val, qui consiste � tenter de recomposer la pi�ce dans une forme la plus pr�s possible de l'original. Il ne nous reste plus qu'� marcher sur le m�me chemin que les musiciens du Moyen Age, et � re-composer, dans le respect de ses r�gles, la musique m�di�vale...
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